carmina iii xxii

текст • переводы • commentarii • varialectio • prosodia

Вольпин Н. Гофман М. Кокотов А. Ю. Корчагин А. О. Крестовский В. В. Порфиров П. Ф. Север Г. М. Семенов-Тян-Шанский А. П. Степанов В. Г. Тучков С. А. Фет А. А. Шатерников Н. И.

[1/12] Вольпин Н.

Ода 22. К Диане.

[2/12] Гофман М.

Гофман М., «Гимны и оды», СПб., 1910, с. 21.

[3/12] Кокотов А. Ю.

2017 г.

[4/12] Корчагин А. О.

2016 г.

[5/12] Крестовский В. В.

Впервые: Крестовский В. В., «Сочинения», СПб., 1862, т. 1, с. 126.

К Диане.

[6/12] Порфиров П. Ф.

Впервые: Порфиров П. Ф., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1902.

К Диане.

4. Потому что она одновременно Диана, Luna и, в преисподней, Несаtе.

[7/12] Север Г. М.

2010 г. «Кв. Гораций Флакк: Оды, Послания», Toronto, 2017, с. 49.

К Диане. По случаю посвящения богине Диане сосны (или пихты; pinus также значит «пихта»). Существует мнего предположений по какому случаю Гораций мог посвятить дерево; из текста извлекаются версии о благополучных родах какой-либо из maîtresses Горация, о приобретении собственно виллы, о спасении от нападения дикего кабана. Однако данные по которым делаются попытки конкретизировать контекст имеют общий характер.

Первая строфа обращается к самым характерным атрибутам богини. Во второй речь идет о посвящении ей дерева и последующем ежегодном жертвоприношении у него (практика такая же распространенная). Сохранились надписи сообщающие о посвящении божествам целых рощ; например, некий Т. Помпоний Виктор посвятил Сильвану тысячу деревьев.

Кроме тего, дикий кабан (вепрь) был одним из животных приносимых Диане в жертву как богине охоты (остальные — олень, козел или коза). По мифу, Диана, будучи раздражена жителями Этолии, послала вепря опустошить Калидонские поля; но Геракл поймал его и привел к Эврисфею. Чтобы умилостивить богиню, животное было ей посвящено и впоследствии приносилось в жертву.

1. Гораций, Од. I XXI 5—8:

Славьте, девы, ее, в реки влюбленную,
как и в сени лесов хладнего Алгида,
в эриманфские дебри,
в кудри Крага зеленего...

(Алгид, Эриманф, Краг — горы в Греции.)

2. Зов троекратный. Древние взывали к богам троекратно. В то же время, зд. каждый призыв адресуется к каждой из ипостасей богини: Луне на небесах, Диане на земле, Гекате в подземном мире. Так же призывали богиню женщины моля о благополучном исходе родов. ○ Вергилий, «Энеида» IV 511:

Хаос зовет и Эреб с трехликой Дианой-Гекатой...

2—3. Гораций, Юб. Г. 13:

Ты, что в срок рожать помогаешь женам...

(К Диане.)

4. Ликом тройная. В буквальном смысле. Трехликие статуи Луны-Дианы-Гекаты ставились на пересечении трех дорог, так чтобы каждый лик наблюдал за каждой дорогой и оберегал ее. Отсюда альтернативное имя богини — Trivia, «трехпутная» (имя толковалось также как знак тройной власти: на небе, на земле, в подземном мире). Храмы богини часто возводились на перекрестках. Диану изображали также трехголовой — одна голова львиная, вторая бычья, третья собачья (что, возможно, связано с охотой как атрибутом ее образа). ○ Овидий, «Фасты» I 141:

Видишь — трояким лицом на три сто́роны смотрит Геката,
чтобы тройные пути на перекрестках следить...

7—8. Сбоку метит ударить. Клыки кабана расположены так, что нанести ими удар он может только косо, в сторону.

[8/12] Семенов-Тян-Шанский А. П.

Впервые: «Гораций: Избранная лирика», М.—Л., 1936, с. 115.

(1) Ода 22. К Диане при посвящении ей сосны. Размер: Сапфическая строфа.

(2) Посвящение Диане [III, 22]. Гораций посвящает Диане старую сосну у дома в подаренном ему Меценатом имении.

(1) 4. Ликом тройная. Диана отожествлялась с богиней луны — Селеной и Гекатой.

(2) 2—3. Диана, по верованию древних, облегчает первые роды.

4. Ликом тройная — согласно верованиям, Диана являлась луной на небесах, Дианой на земле и Гекатой в царстве теней. Кроме тего в образе луны Диана имела три лика: новолуние, полнолуние и ущерб.

7—8. Защищающийся кабан наносит неожиданный удар клыком снизу и сбоку, причиняя нередко опасную рану. Кабан приносится в жертву Диане, как богине охоты.

[9/12] Степанов В. Г.

Степанов В. Г., «Римская мозаика», Псков, 2008, с. 41.

[10/12] Тучков С. А.

Тучков С. А., «Сочинения и переводы», М., 1816, ч. 1, с. 197—198.

Ода XVI. К Диане.

8. Богиня Диана призывалась также при браках и детородстве.

[11/12] Фет А. А.

Впервые: Фет А. А., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1856.

Од. XXII. Гораций посвящает Диане, богине лесов, сосну, обещаясь у корней ее ежегодно приносить в жертву кабана. Ясно, что ода написана после 721 года.

2. Деве здесь вместо жене, также, как II, од. 8, 22.

3. Диана, помощница в родах.

4. Луна на небесах, на земле Диана и Геката в области теней; но, кроме тего, у луны и три лика: при рождении, полнолунии и ущербе.

8. «Одиссея» Жуковскего, XIX, 450: «Острым клыком разъяренный кабан; и он выхватил мнего // Мяса, нагрянувши сбоку, но кость уцелела».

[12/12] Шатерников Н. И.

Шатерников Н. И., «Гораций: Оды», М., 1935.

Ода 22. К богине Диане при посвящении ей сосны.

На сайте используется греческий шрифт.